Pengertian Toleransi

Jejak Pendidikan- Toleransi berasal dari bahasa latin “tolerantia” yang berarti kelonggaran, kelembutan hati, dispensasi dan kesabaran. Secara etimologis istilah “tolerantia” dikenal dengan sangat baik di dataran Eropa, terutama pada Revolusi Perancis. Hal itu terkait dengan slogan kebebasan, persamaan dan persaudaraan yang menjadi inti Revolusi Perancis.

Dalam bahasa Inggris “tolerance” yang berarti sikap membiarkan, mengakui dan menghormati keyakinan orang lain tanpa memerlukan persetujuan. Sedangkan dalam bahasa Arab istilah ini merujuk kepada kata “tasamuh” yaitu saling mengizinkan atau saling memudahkan. Kemudian dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia menjelaskan toleransi dengan kelapangdadaan, dalam artian suka kepada siapa pun, membiarkan orang beropini atau berpendirian lain, tak mau mengganggu kebebasan berpikir dan berkeyakinan orang lain.

Sedangkan dalam pandangan para ahli, toleransi memiliki bermacam-macam pengertian. Micheal Wazler (1997) memandang toleransi sebagai keniscayaan dalam ruang individu dan ruang publik alasannya yaitu salah satu tujuan toleransi adalah membangun hidup tenang (peaceful coexistence) diantara banyak sekali kelompok masyarakat dari banyak sekali perbedaan latar belakang sejarah, kebudayaan dan identitas. Sementara itu, Heiler menyatakan toleransi yang diwujudkan dalam kata dan perbuatan harus dijadikan sikap menghadapi pluralitas agama yang dilandasi dengan kesadaran ilmiah dan harus dilakukan dalam relasi kerjasama yang dekat dengan antar pemeluk agama. Secara sederhana, toleransi atau sikap toleran diartikan oleh Djohan Efendi sebagai sikap menghargai terhadap kemajemukan.

Dengan kata lain sikap ini bukan saja untuk mengakui eksistensi dan hak-hak orang lain, bahkan lebih dari itu, terlibat dalam perjuangan mengetahui dan memahami adanya kemajemukan. Dengan demikian toleransi dalam konteks ini berarti kesadaran untuk hidup berdampingan dan berafiliasi antar pemeluk agama yang berbeda-beda. Sebab hakikat toleransi terhadap agama-agama lain merupakan satu prasyarat utama bagi setiap individu yang ingin kehidupan tenang dan tenteram, maka dengan begitu akan terwujud interaksi dan kesefahaman yang baik di kalangan masyarakat beragama.

Rujukan:

1. Zuhairi Misrawi, Al-Qur’an Kitab Toleransi: Inklusifisme, Pluralisme dan Multikulturalisme (Jakarta: Fitrah, 2007).
2. David g. Gularnic, Webster’s World Dictionary of American Language (Clevelen and New York: The World Publishing Company, 1959),
3. W. J. S. Poerwodarminta, Kamus Umum Bahasa Indonesia, (Jakarta: tt, 1996),.
4. Zuhairi Misrawi, Toleransi versus Intoleransi dalam Harian KOMPAS, tanggal 16 Juni 2006.
5. Djam’anuri, Ilmu Perbandingan Agama: Pengertian dan Objek Kajian (Yogyakarta: PT. Karunia Kalam Semesta, 1998),
6. Djohan Efendi, “Kemusliman dan Kemajemukan” dalam TH. Sumatrana (ed.) Dialog : Kritik dan Identitas Agama (Yogyakarta: Dian-Interfidel, 1994).

Berbagi :